مفهوم النخبة مفهوم غير ثابت المضمون والمكونات. إنه محكوم بسياق الزمن والمكان هنا أو هناك.
لاحظنا بمعظم تجارب "الربيع العربي" (في مصر وتونس وليبيا، وإلى حد ما في المغرب)، أن إعادة صياغة الوثيقة الدستورية عرفت استقطابات حادة، شارفت في بعضها على المو
في الجزء الأول من هذه المقالة المخصصة لمقام القضاء بعد أحداث ما اصطلح على تسميته "الربيع العربي"، أوضحنا أن ا
عندما نتحدث عن الموسطة الإعلامية للدين، والتي تثوي خلفها التلفزيونات الفضائية، فإننا لا نقصد فقط الحديث عن الكيفية التي تتم بها معالجة الدين إعلاميا، ولكننا
هذا السؤال هو مشروع بحثي بامتياز. إنه يستوجب تحديد السياق وبلورة المنهجية القمينة بضبطه والإمساك به.
ليس من الضروري في شيء (ولا من المفروض أيضا) أن يكون المرء عالما لغويا فذا أو ضليعا في بنيات اللغة ووظائفها حتى يتسنى له التسليم، ولو جدلا، بأن عصر العولمة وا
تخضع الثقافة، في ظل النظام التكنولوجي الجديد (نظام اندماج الوسائط)، لتقنيات الإعلام والاتصال بغرض موسطتها.
أسهمت عولمة الديني وانحسار منسوب الارتباط الترابي الذي كان يميزه، طيلة مراحل ما قبل العولمة وانفجار الفضائيات والشبكات الرقمية، في تعريض العديد من الدول والم
في دراسة لنا سابقة عن الفضائيات العربية، خلصنا إلى القول بأنه على الرغم من استمرار القنوات التلفزيونية الرسمية في تقديم موادها الدينية بنفس الشاكلة، وبناء عل